সংস্কৃত কৃত্য প্রত্যয়

এখানে আমরা সংস্কৃত কৃত্য প্রত্যয় নিয়ে আলোচনা করবো। সংস্কৃত ভাষা অধ্যয়ন ও শিক্ষা তথা অনুবাদ শিক্ষার জন্য সংস্কৃত কৃত্য প্রত্যয়ের জ্ঞান থাকা বাঞ্ছনীয়। সংস্কৃত কৃত্য প্রত্যয়ের যথাযথ ধারণা না থাকলে, সংস্কৃত ভাষায় অনুবাদ করা সম্ভব নয়।

সংস্কৃত কৃত্য প্রত্যয়

সংস্কৃত কৃত্য প্রত্যয় ঔচিত্য, আদেশ, অনুজ্ঞা, যোগ্যতা ও ভবিষ্যৎ কাল বোঝালে কর্মবাচ্য ও ভাববাচ্যে ধাতুর উত্তর কৃত্য প্রত্যয় হয়।

কৃত্যাঃ – তব্য, অনীয়, ণ্যৎ, যৎ ও ক্যপ্ এই পাঁচটি প্রত্যয়কে কৃত্য প্রত্যয় বলে। ঔচিত্য, আদেশ, অনুজ্ঞা, যোগ্যতা ও ভবিষ্যৎ কাল বোঝালে কর্মবাচ্য ও ভাববাচ্যে ধাতুর উত্তর কৃত্য প্রত্যয় হয়।

কর্মবাচ্যে ইহারা কর্মের বিশেষণ এবং ভাববাচ্যে ইহারা ক্লীবলিঙ্গ প্রথমার একবচনান্ত হয়। পুংলিঙ্গে নর, স্ত্রীলিঙ্গে লতা এবং ক্লীবলিঙ্গে ফল শব্দের মতো রূপ হয়। ইহারা সমাপিকা ক্রিয়ার কাজ করে। কৃত্য প্রত্যয়ের প্রয়োগে কর্তায় বিকল্পে তৃতীয়া বা ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। ইহারা সাধারণতঃ কর্তৃবাচ্যে হয় না। যেমন–

• মম ময়া বা বেদঃ পঠনীয়ঃ।
• তব ত্বয়া বা না হসনীয়ম্।

তব্য ও অনীয় প্রত্যয়

তব্যত্তব্যানীয়রঃ :– কর্মবাচ্যে ও ভাববাচ্যে সমস্ত ধাতুর পরে ‘তব্য’ ও ‘অনীয়’ প্রত্যয় হয়।

• কর্মবাচ্যে যেমন– মম (বা ময়া) বেদঃ পঠনীয়ঃ—এই বাক্যে বেদের স্বরূপ হল কর্ম, সেটিই এখানে বাচ্য হয়েছে। নিয়মানুসারে কর্মবাচ্যে এবং পঠ-ধাতুতে অনীয় প্রত্যয় হয়েছে।

• ভাববাচ্যে যেমন– তেন গন্তব্যম্। এখানে, যাওয়া উচিত, এই অর্থে ভাব অর্থাৎ ক্রিয়াকেই বোঝানো হচ্ছে এবং গম্ ধাতুর পরে ‘তব্য’ প্রত্যয় হয়েছে।

তব্য ও অনীয় প্রত্যয়ান্ত কয়েকটি শব্দ

কৃত্য প্রত্যয় থেকে জিজ্ঞাস্য

ধন্যবাদ

আমাদের www.sanskritruprekha.com সাইট Visit করার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। সংস্কৃতের আরো অনেক তথ্য পাওয়ার জন্য Home Page আসুন। Home Page পৌঁছানোর জন্য CLICK HERE👈

আমদের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ করতে CLICK HERE 👈