সংস্কৃত ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয়

সংস্কৃত ভাষা অধ্যয়ন ও শিক্ষা তথা অনুবাদ শিক্ষার জন্য সংস্কৃত প্রত্যয়ের জ্ঞান থাকা বাঞ্ছনীয়। এখানে আমরা সংস্কৃত ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয় নিয়ে আলোচনা করবো। এখানে ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয়ান্ত বিভিন্ন শব্দের ব্যুৎপত্তি ও পরিনিষ্ঠিতরূপ দেওয়া হয়েছে। kta o ktabatu pratyay। সপ্তম, অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের এক অতীব গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। এছাড়াও স্নাতক ও স্নাতকোত্তর , WBSSC(SLST) পরীক্ষার্থীদের এই ধাতুরূপ কন্ঠস্থ করতে হবে।

সংস্কৃত ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয় দুটিকে কৃৎ প্রত্যয় বলে। এই দুটির একসঙ্গে পারিভাষিকভাবে নিষ্ঠা প্রত্যয় বলে। সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুসারে প্রত্যয়ের কোনো বর্ণ লোপ পায় ও কোনো বর্ণ থাকে। এই নিয়ম অনুসারে ক্ত প্রত্যয়ের ক-কার লোপ পায়, থাকে ত-কার। আর ক্তবতু প্রত্যয়ের, ক-কার এবং উ-কার লোপ পায়, থাকে তবৎ। এই ত ও তবৎ বিধানের পর বিভিন্ন সূত্র অনুযায়ী বর্ণের অনেক পরিবর্তন হয়। সেই সংক্রান্ত কতকগুলি নিয়ম দেওয়া হল :—

ক্ত-ক্তবতু প্রত্যয়

1)নিষ্ঠা :— প্রধানতঃ কর্মবাচ্যে ও ভাববাচ্যে অতীতকালে ধাতুর পর ক্ত প্রত্যয় হয়। আর ক্তবতু প্রত্যয়টি অতীতকালে কেবলমাত্র কর্তৃবাচ্যে হয়। যেমন—

  1. কর্মবাচ্যে ক্ত – ময়া গীতং শ্রুতম্।
  2. ভাববাচ্যে ক্ত – বালকেন বৃথা হসিতম্।
  3. কর্তৃবাচ্যে ক্তবতু – শিশুঃ চন্দ্রং দৃষ্টবান্।

ক্ত ক্তবতু নিষ্ঠা :- ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয় নিষ্ঠা।

2) মতিবুদ্ধিপূজার্থেভশ্চ :— এখানে মতি শব্দের অর্থ ইচ্ছা। ইচ্ছার্থক ধাতু, বোধার্থক ধাতু এবং পূজার্থক ধাতুর পর বর্তমানকালে ক্ত প্রত্যয় হয়। যেমন—

বিদ্বান্ সর্বেষাং পূজিতঃ।

3) আদি-কর্মণি ক্তঃ কর্তরি চ — ক্রিয়ার আরম্ভ অর্থে ধাতুর পর কর্তৃবাচ্যে, কর্মবাচ্যে ও ভাববাচ্যে ক্ত প্রত্যয় হয়।এখানে কর্ম শব্দ ক্রিয়াব্যাপ্যবাচক এবং ক্রিয়াবাচক। যেমন—

সঃ পাঠং প্রকৃতঃ ( পড়তে আরম্ভ করল)।

5) রদাভ্যাং নিষ্ঠাতো নঃ পূর্বস্য চ দঃ — র-কার ও দ-কারের পরবর্তী ক্ত, ক্তবতু প্রত্যয়ের জায়গায় ত-কার, ন-কার হয়। আবার পূর্ববর্তী দ-কারও ন-কার হয়। যেমন— ভিদ্ + ক্ত = ভিন্ন, ভিদ্ + ক্তবতু = ভিন্নবৎ ।

6) ক্ষায়ো মঃ — ক্ষৈ ধাতুর পরবর্তী ক্ত-ক্তবতু প্রত্যয়ের তকার মকার হয়। যথা— ক্ষৈ + ক্ত = ক্ষামঃ ।

7) পচো বঃ — পচ্ ধাতুর পরবর্তী ক্ত-ক্তবতু প্রত্যয়ের ত-কার বকার হয়। যেমন— পচ্ + ক্ত = পক্ক ।

8) দধাতের্হিঃ — ধা ধাতুর স্থানে হি আদেশ হয়। যেমন— ধা + ক্ত = হিত, বি-ধা + ক্ত = বিহিত ।

9) শুষঃ কঃ — শুষ্ ধাতুর পরবর্তী ক্ত প্রত্যয়স্থিত ত-কার ক-কার হয়। যেমন— শুষ্ + ক্ত = শুষ্ক ।

10) ক্ষিয়ো দীর্ঘাৎ — ক্ষি ধাতুর দীর্ঘ ঈ-কারের পর নিষ্ঠা ত, ন হয়। যেমন— ক্ষি + ক্ত = ক্ষীণ ।

ক্ত প্রত্যয়ান্ত কয়েকটি শব্দ

ধাতুধাতুর অর্থব্যুৎপত্তিপ্রত্যয়ান্ত শব্দ
পচ্রান্না করাপচ্ + ক্তপক্ব
পঠ্পড়াপঠ্ + ক্তপঠিত
প্রচ্ছ্প্রশ্ন করাপ্রচ্ছ্ + ক্তপৃষ্ট
অদ্‌খাওয়াঅদ্‌ + ক্তজগ্ধ
অশ্খাওয়াঅশ্ + ক্তঅশিত
ক্রম্যাওয়াক্রম্ + ক্তক্রান্ত
অর্পিঅর্পন করাঅর্পি + ক্তঅর্পিত
ক্রীক্রয় করাক্রী + ক্তক্রীত
ইষ্ইচ্ছা করাইষ্ + ক্ত ইষ্ট
ক্রীড়্খেলা করাক্রীড়্ + ক্তক্রীড়িত
কুপ্রাগাকুপ্ + ক্তকুপিত
ক্লিশ্ব্যথিত হওয়াক্লিশ্ + ক্তক্লিষ্ট, ক্লিশিত
ক্ষম্ক্ষমা করাক্ষম্ + ক্তক্ষান্ত
গ্ৰন্থ্গ্রথিত করাগ্ৰন্থ্ + ক্তগ্রন্থিত, গ্রথিত
মন্থ্মন্থন করামন্থ্ + ক্তমন্থিত, মথিত
পাপান করাপা + ক্তপীত
দাদান করাদা + ক্তদত্ত
হাত্যাগ করাহা + ক্তহীন
ধাধারণ করাধা + ক্তহিত
স্থাথাকাস্থা + ক্তস্থিত
চিচয়ন করাচি + ক্তচিত
জিজয় করাজি + ক্তজিত
খন্খনন করাখন্ + ক্তখাত
ক্ষিপ্ছুঁড়ে ফেলাক্ষিপ্ + ক্তক্ষিপ্ত
গম্যাওয়াগম্‌ + ক্তগত
গৈগাওয়াগৈ + ক্তগীত
ক্ষৈক্ষৈ + ক্তক্ষাম
গর্জ্গর্জন করাগর্জ + ক্তগর্জিত
বস্বাস করাবস্ + ক্তউষিত
বস্পরিধান করাবস্ + ক্তবসিত
ব্রূ বা বচ্বলাব্রূ বা বচ্ + ক্তউক্ত
বদ্বলাবদ্ + ক্তউদিত
শম্উপসমশম্ + ক্তশান্ত
শাস্নিয়ন্ত্রন করাশাস্ + ক্তশিষ্ট
শ্রুশোনাশ্রু + ক্তশ্রুত
শীঘুমানোশী + ক্তশয়িত
ভীভয় পাওয়াভী + ক্তভীত
ভক্ষ্খাওয়াভক্ষ্ + ক্তভক্ষিত
মুচ্মুক্ত করামুচ্ + ক্তমুক্ত
ছিদ্ছেঁড়াছিদ্ + ক্তছিন্ন
ভিদ্ভেদ করাভিদ্ + ক্তভিত্ত, ভিন্ন
হ্বেডাকাহ্বে + ক্তহূত
হন্হত্যা করাহন্ + ক্তহত

ক্তবতু প্রত্যয়ান্ত কয়েকটি শব্দ

ধাতুধাতুর অর্থব্যুৎপত্তিপ্রত্যয়ান্ত শব্দ
পচ্রান্না করাপচ্ + ক্তবতুপক্ববৎ
পঠ্পড়াপঠ্ + ক্তবতুপঠিতবৎ
প্রচ্ছ্প্রশ্ন করাপ্রচ্ছ্ + ক্তবতুপৃষ্টবৎ
অদ্‌খাওয়াঅদ্‌ + ক্তবতুজগ্ধবৎ
ক্রম্যাওয়াক্রম্ + ক্তবতুক্রান্তবৎ
অর্পিঅর্পন করাঅর্পি + ক্তবতুঅর্পিতবৎ
ক্রীক্রয় করাক্রী + ক্তক্রীতবৎ
ইষ্ইচ্ছা করাইষ্ + ক্তবতু ইষ্টবৎ
ক্রীড়্খেলা করাক্রীড়্ + ক্তবতুক্রীড়িতবৎ
কুপ্রাগাকুপ্ + ক্তবতুকুপিতবৎ
ক্লিশ্ব্যথিত হওয়াক্লিশ্ + ক্তবতুক্লিষ্টবৎ, ক্লিশিতবৎ
ক্ষম্ক্ষমা করাক্ষম্ + ক্তবতুক্ষান্তবৎ
গ্ৰন্থ্গ্রথিত করাগ্ৰন্থ্ + ক্তবতুগ্রন্থিতবৎ, গ্রথিতবৎ
মন্থ্মন্থন করামন্থ্ + ক্তবতুমন্থিতবৎ, মথিতবৎ
পাপান করাপা + ক্তবতুপীতবৎ
দাদান করাদা + ক্তবতুদত্তবৎ
হাত্যাগ করাহা + ক্তবতুহীনবৎ
ধাধারণ করাধা + ক্তবতুহিতবৎ
স্থাথাকাস্থা + ক্তবতুস্থিতবৎ
চিচয়ন করাচি + ক্তবতুচিতবৎ
জিজয় করাজি + ক্তবতুজিতবৎ
খন্খনন করাখন্ + ক্তবতুখাতবৎ
ক্ষিপ্ছুঁড়ে ফেলাক্ষিপ্ + ক্তবতুক্ষিপ্তবৎ
গম্‌যাওয়াগম্‌ + ক্তবতুগতবৎ
গৈগাওয়াগৈ + ক্তবতুগীতবৎ
ক্ষৈক্ষৈ + ক্তবতুক্ষামবৎ
গর্জ্গর্জন করাগর্জ + ক্তবতুগর্জিতবৎ
বস্বাস করাবস্ + ক্তবতুউষিতবৎ
ব্রূ বা বচ্বলাব্রূ বা বচ্ + ক্তবতুউক্তবৎ
বদ্বলাবদ্ + ক্তবতুউদিতবৎ
শম্উপসমশম্ + ক্তবতুশান্তবৎ
শ্রুশোনাশ্রু + ক্তবতুশ্রুতবৎ
শীঘুমানোশী + ক্তবতুশয়িতবৎ
ভীভয় পাওয়াভী + ক্তবতুভীতবৎ
ভক্ষ্খাওয়াভক্ষ্ + ক্তবতুভক্ষিতবৎ
মুচ্মুক্ত করামুচ্ + ক্তবতুমুক্তবৎ
ছিদ্ছেঁড়াছিদ্ + ক্তবতুছিন্নবৎ
ভিদ্ভেদ করাভিদ্ + ক্তবতুভিত্তবৎ, ভিন্নবৎ
হ্বেডাকাহ্বে + ক্তবতুহূতবৎ

অনুরূপ পাঠ

একইধরণের বিষয় জানতে নিম্নের LINK এ CLICK করুন ।

ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয় থেকে জিজ্ঞাস্য

1) ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয় কোন্ কালের ক্রিয়াপদ গঠন করে?

অতীতকালের।

2) ক্ত ও ক্তবতু প্রত্যয়ান্ত পদগুলি কোন্ ক্রিয়াপদের অর্থ প্রকাশ করে?

3) আ-দা+ক্ত = ?

আত্ত, আদত্ত

4) শিষ্ট শব্দের ব্যুৎপত্তি কী?

শাস্ + ক্ত
ধন্যবাদ

আমাদের www.sanskritruprekha.com সাইট Visit করার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। সংস্কৃতের আরো অনেক তথ্য পাওয়ার জন্য Home Page আসুন। Home Page পৌঁছানোর জন্য CLICK HERE👈

আমদের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ করতে CLICK HERE 👈

Leave a Comment