এই অধ্যায়ের আলোচ্য বিষয় সংস্কৃত ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয় । একাদশ, দ্বাদশ শ্রেণী , স্নাতক , স্নাতকোত্তর শিক্ষার্থী ছাড়াও WBSSC এর SLST পরীক্ষার্থীদের এই দুটি প্রত্যয় অনুশীলন করতে হবে । সপ্তম, অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের এক অতীব গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। এছাড়াও স্নাতক ও স্নাতকোত্তর , WBSSC(SLST) পরীক্ষার্থীদের এই ধাতুরূপ কন্ঠস্থ করতে হবে।
সংস্কৃত ভাষা অধ্যয়ন ও শিক্ষা তথা অনুবাদ শিক্ষার জন্য সংস্কৃত প্রত্যয়ের জ্ঞান থাকা বাঞ্ছনীয়। এখানে আমরা সংস্কৃত ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয় নিয়ে আলোচনা করবো। এখানে ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয়ান্ত বিভিন্ন শব্দের ব্যুৎপত্তি ও পরিনিষ্ঠিতরূপ দেওয়া হয়েছে।
ক্ত্বাচ্ প্রত্যয়
বাংলায় যাইয়া, খাইয়া, পড়িয়া, হাসিয়া, শুনিয়া, জানিয়া ইত্যাদি ‘ইয়া’-প্রত্যয়ান্ত অসমাপিকা ক্রিয়ার অথবা ইংরেজিতে hearing বা having heard, knowing বা having known পদের সংস্কৃত অনুবাদের জন্য ধাতুর উত্তর ক্ত্বাচ্ প্রত্যয় যুক্ত হয়। ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয়ান্ত পদগুলি অব্যয়রূপে ব্যবহৃত হয়। সংস্কৃত ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয়
ক্ত্বাচ্ প্রত্যয় ব্যবহারের কিছু নিয়ম —
1)সমানকর্তৃকয়োঃ পূর্বকালে — একাধিক ক্রিয়ার এক কর্তা হলে পূর্বকালীন ক্রিয়াবোধক ধাতুর পর ক্ত্বাচ্ প্রত্যয় হয়। ক্ ও চ্ ইৎ হয়, ত্বা থাকে। ক্ত্বাচ্ প্রত্যয়ান্ত শব্দ অব্যয়। যেমন—
- আমরা কাজ করে বাড়ি যাব — বয়ং কার্যং কৃত্বা গৃহং গমিষ্যামঃ।
- শিশুটি চাঁদ দেখে উৎফুল্ল হচ্ছে — শিশঃ চন্দ্ৰং দৃষ্ট্বা হৄষ্যতি।
- তোমার অভিপ্রায় জেনে আমি বলব — তব অভিপ্রায়ং জ্ঞাত্বা অহং বদিষ্যামি।
2) অলংখল্বোঃ প্রতিষেধয়োঃ প্রাচাং ম — নিষেধার্থক ‘অলম্’ ও ‘খলু’ শব্দের যোগে ধাতুর উত্তর ক্ত্বা হয়। এইরূপ ক্ত্বা প্রত্যয়ান্ত ক্রিয়ার অন্য কোনো সমাপিকা ক্রিয়ার দরকার হয় না। যেমন—
- অলং রুদিত্বা — কেঁদো না।
- খলু পীত্বা — পান কোরো না।
- অলং গত্বা — যেও না।
ক্ত্বাচ্ প্রত্যয়ান্ত কয়েকটি শব্দ
ধাতু | ধাতুর অর্থ | ব্যুৎপত্তি | প্রত্যয়ান্ত শব্দ |
অদ্ | খাওয়া | অদ্ + ক্ত্বাচ্ | জগ্ধ্বা |
ক্রম্ | যাওয়া | ক্রম্ + ক্ত্বাচ্ | ক্রমিত্বা, ক্রান্ত্বা |
অর্পি | অর্পন করা | অর্পি + ক্ত্বাচ্ | অর্পয়িত্বা |
ক্রী | ক্রয় করা | ক্রী + ক্ত্বাচ্ | ক্রীত্বা |
ইষ্ | ইচ্ছা করা | ইষ্ + ক্ত্বাচ্ | ইষ্ট্বা, এষিত্বা |
ক্রীড়্ | খেলা করা | ক্রীড়্ + ক্ত্বাচ্ | ক্রীড়িত্বা |
কুপ্ | রাগা | কুপ্ + ক্ত্বাচ্ | কুপিত্বা, কোপিত্বা |
ক্লিশ্ | ব্যথিত হওয়া | ক্লিশ্ + ক্ত্বাচ্ | ক্লিষ্ট্বা, ক্লিশিত্বা |
ক্ষম্ | ক্ষমা করা | ক্ষম্ + ক্ত্বাচ্ | ক্ষমিত্বা, ক্ষান্ত্বা |
গ্ৰন্থ্ | গ্রথিত করা | গ্ৰন্থ্ + ক্ত্বাচ্ | গ্রন্থিত্বা, গ্রথিত্বা |
মন্থ্ | মন্থন করা | মন্থ্ + ক্ত্বাচ্ | মন্থিত্বা, মথিত্বা |
পঠ্ | পড়া | পঠ্ + ক্ত্বাচ্ | পঠিত্বা |
প্রচ্ছ্ | প্রশ্ন করা | প্রচ্ছ্ + ক্ত্বাচ্ | পৃষ্ট্বা |
পা | পান করা | পা + ক্ত্বাচ্ | পীত্বা |
দা | দান করা | দা + ক্ত্বাচ্ | দত্বা |
হা | ত্যাগ করা | হা + ক্ত্বাচ্ | হাত্বা |
ধা | ধারণ করা | ধা + ক্ত্বাচ্ | হিত্বা |
চি | চয়ন করা | চি + ক্ত্বাচ্ | চিত্বা |
জি | জয় করা | জি + ক্ত্বাচ্ | জিত্বা |
খন্ | খনন করা | খন্ + ক্ত্বাচ্ | খনিত্বা, খাত্বা |
ক্ষিপ্ | ছুঁড়ে ফেলা | ক্ষিপ্ + ক্ত্বাচ্ | ক্ষিপ্ত্বা |
গম্ | যাওয়া | গম্ + ক্ত্বাচ্ | গত্বা |
গৈ | গাওয়া | গৈ + ক্ত্বাচ্ | গীত্বা |
গর্জ্ | গর্জন করা | গর্জ + ক্ত্বাচ্ | গর্জিত্বা |
বস্ | বাস করা | বস্ + ক্ত্বাচ্ | উষিত্বা |
ব্রূ বা বচ্ | বলা | ব্রূ বা বচ্ + ক্ত্বাচ্ | উক্ত্বা |
শম্ | উপসম | শম্ + ক্ত্বাচ্ | শমিত্বা, শান্তা |
মৃ | মারা যাওয়া | মৃ + ক্ত্বাচ্ | মৃত্বা |
ল্যপ্ প্রত্যয়
যে সকল ধাতুর পূর্বে উপসর্গ থাকে, তাদের সঙ্গে ল্যপ্ প্রত্যয় যুক্ত হয়। ল্যপ্ প্রত্যয়ের ‘য্’ থাকে, ল্ এবং প্ লোপ পায়। ‘য্’ সাধারণত য-ফলা রূপে যুক্ত হয়। অতএব দেখা যাচ্ছে উপসর্গযুক্ত ধাতুর সঙ্গে ল্যপ্ হয়।
সমাসেহনঞ্পূর্বে ক্ত্বো ল্যপ্ — নঞ্ ভিন্ন অব্যয়ের সঙ্গে সমাস হলে ক্ত্বা স্থানে ল্যপ্ হয়। ক্ত্বা প্রত্যয়ের সঙ্গে এই সমাসের নাম গতি সমাস। উপসর্গগুলি অব্যয়, সুতরাং যে-কোনো উপসর্গ বা অব্যয় পূর্বে থাকলে ‘ক্ত্বা’ স্থানে ল্যপ্ হয়। যেমন—
নমস্ শব্দের সঙ্গে ‘কৃত্বা’ পদের সমাসে নমস্কৃত্য (নমস্কার ক’রে); অনু শব্দের সঙ্গে ‘কৃত্বা’ পদের সমাসে অনুকৃত্য (অনুকরণ করে), কিন্তু নঞ্-এর সঙ্গে সমাসে ল্যপ্ হয় না। যেমন, ন কৃত্বা—অকৃত্বা।
ল্যপ্ প্রত্যয়ান্ত কতিপয় শব্দ
ধাতু | ধাতুর অর্থ | ব্যুৎপত্তি | প্রত্যয়ান্ত শব্দ |
অধি-ই | পড়া | অধি-ই + ল্যপ্ | অধীত্য |
অধি-বস্ | বাস করা | অধি-বস্ + ল্যপ্ | অধ্যুষ্য |
অধি-শী | শয়ন করা | অধি-শী + ল্যপ্ | অধিশয্য |
প্র-আপ্ | পাওয়া | প্র-আপ্ + ল্যপ্ | প্রাপ্য |
প্র-অর্থ্ | প্রাথনা করা | প্র-অর্থ্ + ল্যপ্ | প্রাথয় |
প্র-বস্ | বাস করা | প্র-বস্ + ল্যপ্ | প্রোষ্য |
প্র-নম্ | প্রনাম করা | প্র-নম্ + ল্যপ্ | প্রণম্য |
প্র-হৃ | প্রহার করা | প্র-হৃ + ল্যপ্ | প্রহৃত্য |
অনু-বদ্ | অনুবাদ করা | অনু-বদ্ +ল্যপ্ | অনূদ্য |
অনু-ভূ | অনুভূত হওয়া | অনু-ভূ + ল্যপ্ | অনুভূয় |
অনু-স্থা | অনুষ্ঠান করা | অনু-স্থা + ল্যপ্ | অনুষ্ঠায় |
আ-গম্ | আসা | আ-গম্ + ল্যপ্ | আগম্য, আগত্য |
আ-নী | আনা | আ-নী + ল্যপ্ | আনীয় |
আ-দা | নেওয়া | আ-দা + ল্যপ্ | আদায় |
আ-রুহ্ | আরোহণ করা | আ-রুহ্ + ল্যপ্ | আরুহ্য |
আ-ই | আসা | আ-ই + ল্যপ্ | এত্য |
আ-কর্ণ্ | শোনা | আ-কর্ণ্ + ল্যপ্ | আকর্ণ্য |
আ-ক্রম্ | আক্রমণ করা | আ-ক্রম্ + ল্যপ্ | আক্রম্য |
আ-হৃ | আহরণ করা | আ-হৃ + ল্যপ্ | আহৃত্য |
পরা-হন্ | পরজিত করা | পরা-হন্ + ল্যপ্ | পরাহত্য |
পরি-ধা | পরিধান করা | পরি-ধা + ল্যপ্ | পরিধায় |
পরি-বৃ | পরিবেষ্টন করা | পরি-বৃ + ল্যপ্ | পরিবৃত্য |
পরি-নী | বিবাহ করা | পরি-নী + ল্যপ্ | পরিনীয় |
পরি-চর্ | পরিচর্যা করা | পরি-চর্ + ল্যপ্ | পরিচর্য্য |
পরি-হৃ | ত্যাগ করা | পরি-হৃ + ল্যপ্ | পরিহৃত্য |
উপ-বস্ | উপবাস করা | উপ-বস্ + ল্যপ্ | উপোষ্য |
উপ-হৃ | উপহার দেওয়া | উপ-হৃ + ল্যপ্ | উপহৃত্য |
উপ-বিশ্ | বসা | উপ-বিশ্ ল্যপ্ | উপবিশ্য |
উপ-গম্ | কাছে যাওয়া | উপ-গম্ ল্যপ্ | উপগম্য |
উপ-ঈক্ষ্ | উপেক্ষা করা | উপ-ঈক্ষ্ + ল্যপ্ | উপেক্ষ্য |
নি-হন্ | হত্যা করা | নি + হন্ + ল্যপ্ | নিহত্য |
ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয় থেকে জিজ্ঞাস্য
1) ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয়ান্ত পদগুলি কী পদ?
2) ক্ত্বাচ্ ও ল্যপ্ প্রত্যয়ান্ত পদগুলি কোন্ ক্রিয়াপদ?
3) নি-হন্+ল্যপ্ = ?
ধন্যবাদ
আমাদের www.sanskritruprekha.com সাইট Visit করার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। সংস্কৃতের আরো অনেক তথ্য পাওয়ার জন্য Home Page আসুন। Home Page পৌঁছানোর জন্য CLICK HERE👈
আমদের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ করতে CLICK HERE👈