সাতটি বিভক্তির মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ষষ্ঠী বিভক্তি। সংস্কৃত ষষ্ঠী বিভক্তি নির্দিষ্ট কোনো কারকে ব্যবহৃত হয় না। কিন্তু যে সকলকারকে ষষ্ঠী বিভক্তি ব্যবহৃত হয়, সেগুলি সহজ-সরলভাবে উদাহরণসহ বর্ণিত হল। সংস্কৃত অনুবাদ শিক্ষার জন্য কারক বিভক্তি জানা আবশ্যক। সপ্তম, অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের এক অতীব গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। এছাড়াও স্নাতক ও স্নাতকোত্তর , WBSSC(SLST) পরীক্ষার্থীদের এই সংস্কৃত ষষ্ঠী বিভক্তি কন্ঠস্থ করতে হবে।
ষষ্ঠী বিভক্তি
1)ষষ্ঠী শেষে :— সম্বন্ধে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। একে শেষে ষষ্ঠীও বলে। শেষ বলতে বোঝায়, উক্তাদন্যঃ শেষঃ অর্থাৎ যা বলা হয়েছে, তার পরে যা অবশিষ্ট আছে তাকে শেষ বলে। কারকার্থ কর্তৃ, কর্মাদি এবং প্রাতিপদিকার্থ অভিধেয় প্রভৃতিতে কখন কোন্ বিভক্তি হয়, তা বলা হয়েছে। এ ছাড়া যা আছে তাই শেষ বা অবশিষ্ট । এইরূপে শেষ শব্দ দ্বারা স্ব-স্বামিভাব, অবয়বাবয়বিভাব, জন্যজনকভাব, আধারাধেয়ভাব প্রভৃতি সম্বন্ধ পাওয়া গেল। তাতে ষষ্ঠী হয় অর্থাৎ কারকার্থ ও প্রাতিপদিকাৰ্থ ব্যতীত অন্য সকল স্থানে ষষ্ঠী হয়। যেমন—
- রাজ্ঞঃ পুরুষঃ।
- নদ্যা জলম্।
2) কর্তৃকর্মণোঃ কৃতি :— কৃৎ প্রত্যয়ান্ত শব্দের প্রয়োগে কর্তায় ও কর্মে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। যেমন—
- শিশোঃ শয়নম্ — কর্তায় ষষ্ঠী।
- অশ্বস্য গতিঃ — কর্তায় ষষ্ঠী।
- দুগ্ধস্য পানম্ — কর্মে ষষ্ঠী।
- অন্নস্য পাকঃ — কর্মে ষষ্ঠী।
3) উভয়প্রাপ্তৌ কর্মণি :— কৃৎ প্রত্যয়ান্ত শব্দের প্রয়োগে কর্তায় ও কর্মে ষষ্ঠীর প্রাপ্তি হলে, কেবলমাত্র কর্মেই ষষ্ঠী হবে। সেক্ষেত্রে কর্তায় তৃতীয়া হবে। যেমন—
- দুগ্ধস্য পানম্ শিশুনা — কর্মে ষষ্ঠী।
- রামেণ রাবণস্য — কর্মে ষষ্ঠী।
4) ক্তস্য চ বর্তমানে :— সাধারণত অতীতকালে ক্ত প্রত্যয় হয়। কিন্তু মতি (ইচ্ছা), বুদ্ধি (জ্ঞান) ও পূজা (সম্মান) অর্থবোধক ধাতুর “মতিবুদ্ধিপূজার্থেভশ্চ” সূত্র অনুযায়ী বর্তমানকালে ‘ক্ত’ প্রত্যয় হয়। এই বর্তমানকালে বিহিত ক্ত প্রত্যয়ের যোগে কর্তায় ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। যেমন—
- বিদ্বান্ সর্বেষাং পূজিতঃ।
- ইদং সর্বেষাং বিদিতম্।
- ইদং অস্মাকম্ অভিমতম্।
5) কৃত্যানাং কর্তরি বা :— তব্য, অনীয়, যৎ, ণ্যৎ ও ক্যপ্— এই পাঁচটি প্রত্যয়কে কৃত্য প্রত্যয় বলে। কৃত্য প্রত্যয়ের প্রয়োগে কর্তায় বিকল্পে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। আবার বিকল্পে তৃতীয়া বিভক্তি হয়। যেমন—
- মম বেদঃ পঠিতব্য — কর্তায় ষষ্ঠী।
- বালকস্য কুসঙ্গ পরিত্যাজ্যঃ — কর্তায় ষষ্ঠী।
6) অধীগর্থদয়েশাং কর্মণি :— অধীগর্থ মানে স্মরণার্থক । এই সূত্রের সম্পূর্ণ অর্থ হল স্মরণার্থক ধাতু গুলির কর্মকে দয়্ (দয়া করা) এবং ঈশ্ (প্রভূত্ব করা) ধাতুর কর্মকে সম্বন্ধ রূপে বলতে ইচ্ছা করলে তাতে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। যেমন—
- বালকঃ মাতুঃ স্মরতি।
- ত্বং দরিদ্রানাং দয়স্ব।
- শিক্ষকঃ ছাত্রনাং ঈষ্টে।
7) কৃত্বোঽর্থপ্রয়োগে কালেঽধিকরণে :— এতবার (একবার, দুবার, তিনবার ইত্যাদি) বোঝালে কৃত্বসুচ্ ও সুচ্ প্রত্যয় যুক্ত হয়। এইরূপ প্রত্যয়যুক্ত কালবাচক শব্দের উত্তর অধিকরণে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। যেমন—
- বালকঃ দিবসস্য ত্রি খাদতি।
- অয়ং ছাত্রঃ দিবসস্য পঞ্চকৃতঃ আগচ্ছত্।
- শান্তনু বর্ষস্য চতুঃ বিদেশং গচ্ছতি।
8) ষষ্ঠী হেতুপ্রয়োগে :— ‘হেতু’ শব্দের প্রয়োগে, নিমিত্তবোধক শব্দে ষষ্ঠী বিভক্তি হয়। যেমন—
- অন্নস্য হেতোঃ বসতি।
- ধনস্য হেতোঃ রাজকুলং গচ্ছতি।
অনুরূপ পাঠ
কারকগুলি সম্পর্কে জানতে Link এ Click করুন
- সংস্কৃত কারক-বিভক্তি👈
- সংস্কৃত কর্তৃকারক ও প্রথমা বিভক্তি👈
- সংস্কৃত কর্মকারক ও দ্বিতীয়া বিভক্তি👈
- সংস্কৃত করণকারক ও তৃতীয়া বিভক্তি👈
- সংস্কৃত সম্প্রদান কারক ও চতুর্থী বিভক্তি👈
- সংস্কৃত অপাদানকারক ও পঞ্চমী বিভক্তি👈
- সংস্কৃত ষষ্ঠী বিভক্তি
- সংস্কৃত অধিকরণকারক ও সপ্তমী বিভক্তি👈
- কারক-বিভক্তি নির্ণয় 👈
ষষ্ঠী বিভক্তি থেকে জিজ্ঞাস্য
ষষ্ঠী ও সপ্তমী বিভক্তি হয়।
যা বলা হয়েছে, তার পরে যা অবশিষ্ট আছে তাকে শেষ বলে।
ষষ্ঠী বিভক্তি হয়।
ধন্যবাদ
আমাদের www.sanskritruprekha.com সাইট Visit করার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ। সংস্কৃতের আরো অনেক তথ্য পাওয়ার জন্য Home Page আসুন। Home Page পৌঁছানোর জন্য CLICK HERE👈
আমদের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ করতে CLICK HERE👈
ভাস সমস্যা কী? এর উত্তর জানতে Link এ click করুন।